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    而主管官吏，噤若寒蝉，忍气吞声，不敢举奏。

    司徒袁安见天子年幼，外戚专权，深为忧虑，言及国家大事，往往呜咽流泪。无奈当时窦氏势力太大，父子兄弟并居高位，充满朝廷。

    除上面提到的之外，尚有窦宪的叔父窦霸为城门校尉，窦褒为将作大匠，窦嘉为少尉，任侍中、将、大夫、郎吏等职的，还有十余人。

    窦宪以为有大功于汉，愈加跋扈恣肆！

    永元四年（92年）他的党羽邓叠、邓磊、郭举、郭璜也互相勾结，有的还出入后宫，得幸太后，于是欲谋叛逆。

    和帝得知了他们的阴谋，但无法与外臣接触。素知中常侍钩盾令郑众，谨敏而有心机，不事豪党，于是便招来郑众，定计除灭叛党。

    考虑到窦宪驻扎在外，怕他兴兵为乱，谋定后忍而未发。

    适逢窦宪和邓叠班师回京，和帝大喜，下诏让大鸿胪持节到郊外迎接，并按等级赏赐军中将士，以安其心。

    窦宪进城之后，和帝亲临北宫，命将屯卫南、北宫，关闭城门，逮捕了邓叠、邓磊、郭举、郭璜，下狱诛死。并派人收回窦宪的大将军印绶，更封为冠军侯，让他和窦笃、窦景、窦瑰都回封地去。

    窦宪、窦笃、窦景到封地后，都被迫令自杀。

    永元十年（98年），窦瑰也被梁棠所逼自杀。受株连者也都免官还乡。

    至于在反击匈奴的作战中，卫青、霍去病与窦宪，谁的功绩更大一些。不必说，自然是卫霍二人的。

    除了对手实力、战绩、影响力之外，冉闵认为出兵的必要性和友军状况还是可以拿来对比一番的。

    自古讲究“师出有名”，也可以说是出兵的“正义性”。

    汉匈世仇，高祖有白登之围，吕后也曾遭匈奴致书之辱，两汉时期不断有匈奴寇边，烧杀掳掠。

    因此站在汉朝的立场从复仇的角度而言，任何时候出兵都是正义的，不能因为匈奴暂时没有骚扰，就认为出兵缺乏正义性。

    还是先看武帝时期，虽然汉朝与匈奴采取了“和亲”的策略，但匈奴多次背离盟约，寇境烧杀掳掠，尤其是有中行说这个大汉奸，日夜教导单于对汉强硬，袭扰边境。

    每次战争，汉朝都得像称臣纳贡一般，赔上大批财物。而且“和亲”本来就是一件很屈辱的事。

    武帝时期，经文景之治的“休养生息”，国力已蒸蒸日上，虽然会耗费国力，但采用军事手段代替“和亲”来彻底解决匈奴的威胁是非常有必要，而且自然而然的事情！

    再看窦宪，出兵的必要性就很有争议了。

    首先，北匈奴远离汉境，与汉朝中间又隔着南匈奴，实力也很弱小，因此寇边是不可能了，最多只能跟西域都护叫叫板。

    其次，东汉当时政局不稳，还有自然灾害，史载：“数年以来，秋稼不熟，人食不足，仓库空虚，国无积蓄，……，民间之急亦已甚矣。”
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