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    他的意思是：掩护自己的短处，不知道要悔改。

    我分析给你们听听哈：小人宁愿不顾天理，也要文饰自己的过失，掩护自己的短处；并且还以为自己比别人高明，占到了便宜呢！他们那会晓得，天理难逃的道理。这个护短的护字，有用多方面来做掩饰，坚持不肯承认的意思；就像是人生了病，就必须要立刻的医治；若是讳疾忌医，而延误了就医的时机，那就会变成重病而遗害终身啊！

    太上感应经上讲：乘威迫胁。

    他的意思是：利用威势，*迫胁制。

    我分析给你们听听哈：前面讲到的‘逞志作威，不过是任意的自作威势而已；而迫胁则是实实在在的使用力量，来胁迫压制别人。例如做官的严刑*供，强迫百姓服工役，并且还限期完工；催讨征收钱粮，则是急于星火；以及富贵人家，欺侮凌*妇女，*人卖掉田产，强行索债，催讨租金等等，都是乘威迫胁，必定会招到天怒人怨，没有不受到报应的啊！

    太上感应经上讲：纵暴杀伤。

    他的意思是：放纵暴行，杀伤人命。

    我分析给你们听听哈：放纵暴行，无论是将军、宰相、官吏、百姓，都会犯啊！但是最严重的，就是用军队来恣意的屠杀；其次则是审判，容易有滥及无辜的情形发生；而暴行已经是不可以了，况且还更放纵自己的心去做呢？这就是最显著最大的恶行啊！然而拥有放纵暴行权力的人，不但不肯放纵暴行，却反过来施行仁心，救活许多人的性命，这就是最大最显著的仁心仁行啊！另外‘杀伤，也兼含了伤害物类的生命，这也是必须要知道的。

    太上感应经上讲：无故剪裁。

    他的意思是：无缘无故的剪裁布帛，或是绸缎。

    我分析给你们听听哈：古时候，纺织的机器尚未发明，布帛都是由妇女，万缕千丝非常辛苦用手工织成的；所以不到万不得已，是不忍心剪裁的。至于绫罗绸缎，是牺牲了千万条蚕命所做成的，更是应该加以珍惜；若是无故的剪裁，做成衣服穿，也是罪过啊！

    太上感应经上讲：非礼烹宰。

    他的意思是：违背了礼法而烹宰牲畜。

    我分析给你们听听哈：礼记上说：‘天子无故不杀牛，大夫无故不杀羊，士无故不杀犬豕。孟子说：‘七十者可以食肉矣。因为圣人有好生之德，不肯任意的宰杀生灵，就是有的时候，为了祭祖、为了待客、为了养亲，而烹宰鸡鸭鱼肉，也是万不得已才去做的；并不是教导百姓，每天都去烹宰生灵，放纵自己的口腹之欲，这便是非礼了。太上慈悲为怀，早就已经说过‘昆虫草木，犹不可伤的话，今乃为世人说法，不得不降下一个层次，为世人示出了‘非礼两个字，就是希望大家不要踰越了规矩，这也是圣人不得已的用心啊！

    　　


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