第(2/3)页 自有人安排一切不提。 涂熙才说：“我来的最晚，可是错过了什么？” 炜杰师傅笑着说说：“元帅，今上仁慈，只说让我们今日早上打完仗以后，多休息一会，你瞧，我比你早来一个时辰，今上可是什么也没有说。只是闲聊呢。” 其他人也附和着：“是极、是极......” 林夕也温和地笑了笑： “兄弟们多日连续作战，刚不可久，若非昨夜今晨大家奋力一搏，鹿死谁手，实属难料。不过，既然能够熬过来，今天的战事，我们就已经大定了。” 这时候，珍娘带着一堆人已经把早膳端来了，不过是鱼干稀粥、烤饼、咸菜丝。 林夕率先拿起一个烤饼，端着稀粥就吃喝起来。 大家也学着埋头吃起饭来。 吃了一会儿，大家满头大汗，十分舒畅。 林夕对大家说：“元帅先别说话，你们猜猜元帅为何来迟？” 宋庆说：“我倒是有个猜测，方才来人说元帅已经起床出了大帐，所以杨部长带人去送元帅军服，想必是军服威武霸气，元帅十分喜爱，多看片刻。” 米三妹苍白着脸色，缓缓地说：“我倒是觉得，方才今上说剪头发的事情，或者令人踌躇。” 米四妹陪着姐姐，悄悄问：“姐姐，今上不会让我们女子也剪短头发吧？” 民部主事姜臣说：“四妹姑娘，你是想剪短头发，还是不想剪短头发？” 米四妹吐吐舌头，小声说：“那个，姜大人，我是想，想剪短头发的时候，就可以剪短头发，想留长头发的时候，就留长头发。” 民部主事姜臣说：“真是个智慧的女子呀，你放心，以我对今上的了解，若是许你们自由，那就是开天辟地以来没有过的，若是许你们宠溺，那也是古往今来不敢想的！” 米四妹听到这句话，那眼神就不可遏止地激动起来：“姜大人？这是真的？” 姜臣竖起食指：“切莫作声，只管看处，自然知晓。” 涂熙才倒是也光棍：“不错，杨部长传今上的话，让我选手握元帅节仗，但是要剃去长发，或者保留长发，没有节仗，我确实犹豫了。” 林夕慵懒地向后仰了仰，把自己弄得舒服一些，开口道： “不错，正是有个缘故。 如今你们呢都在，我就说它一说，好教你们思考明白，神圣中华的真实之辩。 孝经第一说夫子曰——夫孝，德之本也，教之所由生也。 复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。 立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也 。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。 大雅曰无念尔祖，聿修厥德。 这个孝经是记载孔夫子的言论，孝经里面说，孝道，是人的德行之根本，教化开启培养的由来。 身体、头发和肌肤，从父母处而来，不能毁坏伤害，这就是子女孝道的开始。 理解这个话，应当结合时代的特征，不可曲解甚至有意识歪曲遮掩。 这里对身体发肤受之父母不敢毁伤，应当结合时代背景做解释才有意义。 剪剪头发，会毁伤身体吗？ 显然不会，为什么孝经里面如此重视呢？ 这不是剪剪头发这种事情，而是源于刑罚对人的影响。 五刑最早源于有苗氏部落，也有说源于上古时代蚩尤领导的九黎族。 有苗氏亡于夏启后，夏启将有苗氏推行的刖、劓、琢、黥等刑加以损益，形成了墨、劓、刖、宫、大辟五种刑罚，并使之成为主要的刑罚体系。这也就是所谓的奴隶制五刑。 五刑是遵循五行相克的思想而产生的，先秦时期的五刑包括： 墨刑，墨刑又称黥（音[qíng]）刑、黥面，在犯人的脸上或额头上刺字或图案，再染上墨，作为受刑人的标志。 劓刑，（劓，音 [yì]）劓是中国古代的一种刑罚，被处劓刑的受刑人被割去鼻子。汉文帝时，将应受劓刑的罪改为笞刑，秦国的嬴虔因教导太子无方，而被秦商鞅处以此刑。 剕刑，也作腓（剕 fèi 斩趾），即斩削犯人的脚，古代的趾是脚的意思，也称刖（音[yuè]）刑。 宫刑，就是割去男子外生殖器，或者锤击女子的子宫导致脱落；让人失去生育能力，也往往失去其他健康，摧毁健康心理。 大辟，秦代的大辟，有:1.斩；2.枭首；3.车裂；4.弃市；5.腰斩；6.体解即支解；7.磔；8.蒺藜等。又据《汉书·刑法志》大辟复有：1.凿颠，凿去顶颠；2.抽胁，抽去肋胁；3.镬烹，在锅里煮死。（3)汉时称废除秦苛酷之刑，然汉初诛戮功臣仍有夷三族之令，不但五刑俱全，而且揃其骨肉于市。高后元年（公元前187年）废除以上酷刑后，大辟之刑为腰斩、弃市、枭首、磔。汉景帝中元二年（公元前148年）又改磔为弃市。 后来，大辟也代指一切死刑，但是基本上都是破坏身体的死刑，而不是吊死这种基本不损坏身体的死刑。 先秦五刑是被这样解释的：“火能变金色，故墨以变其肉；金能克木，故剕以去其骨节；木能克土，故劓以去其鼻；土能塞水，故宫以断其***能灭火，故大辟以绝其生命。” 五种刑法，都必然毁伤身体，其中砍头就没有命了，当然不会生育后代，也没法赡养父母。 第(2/3)页