第七十章 孤儿院(4)-《言灵之王》
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优子忽然觉得,自己无法再相信这个世界了。
从莎莉去世之后,优子的性格也彻底崩坏。
她变成了一个病娇,对待任何人都是一副无所谓的戏谑冰冷态度。
她变成了一个科学狂人,放弃了过同龄人的校园青春生活,而是整天把自己埋在实验室里,潜心研发代号为的人工智能情感模块,给人工智能赋予灵魂。
“有的时候,那些硅基生物也许比碳基生物,更像是人类在作为婴儿诞生时最开始的形态,人类的广义意识体已经被污染,时代已经开始崩坏,必须要抓紧纠正这种态势。”
这是十二岁的优子在自己的日记本上写下的文字。
在佐仓正雄工作的歌姬公司正式开启歌姬计划之后,她得以利用歌姬公司的资源继续进行着开发实验。
但是,随之而来的是父亲和国际上的科学家们的反对。
先不论从技术上是否能实现,单纯从科学伦理上来说,他们也对优子让那些脑袋里装着0和1排列组合的机器人们产生灵魂和情感的行为,表示强烈反对。
这个世界上已经有太多的影视和作品,在警告人们,不要妄图动这个潘多拉魔盒。
优子则坚持,真实之泪的人格可以只植入很多美好、正确的东西,把那些不好的东西剔除。
她曾经瞒着父亲,在歌姬计划的一次实验中加入了真实之泪的de摸,结果那次实验中,安卓机器人的手毫无缘由地靠近优子的脑袋。
佐仓正雄当时判断这是机器人的攻击行为,便用一根铁棍摧毁了机器人的头部,终止了实验,父女二人的矛盾由此加剧。
她也曾经在国际人工智能大会上和那些科学界的反对者们唇枪舌剑:
“优子同学,你还小,未来的发展不可限量。你的聪明才智应该用在其他能够造福人类的地方,而不是这种歪门邪道上。”一位中年科学家语重心长地劝道。
“这并不是歪门邪道!“优子坚持说道,
“诸位应该都听到了我刚才说的人类群体现象,我把它叫做,为什么那位叫莎莉的小女孩会陷入这个困境,就是因为整个孤儿院的人都缺乏正确的教育。
没人教育那些小孩子们如何正确地与他人相处,也没人在那些院长和工作人员小的时候教育她们如何做人。
而真实之泪更接近人类最初的模样,我会把那些贪欲和弱肉强食的暴戾因素都去掉,让它代替没有经验的父母教育下一代,借以改变这个时代、改善人类自身!”
“虽然我也很同情你说的那位叫莎莉的小女孩,但一个科学家应该客观、中立,不应该有过多的圣母情结。如果你熟知人类历史,就知道,人类的整个发展,都伴随着血腥和杀戮。”那位反对者立刻进行了驳斥,
“优子,你在现代生活中能享受到的很多技术,最初都是伴随着弱肉强食的战争而发明出来。
再往前说一点,如果没有大航海时代和殖民统治,我们就无法完成原始积累,这个世界就不会是现在这个样子。
欲望、贪婪、弱肉强食,这是刻在人类基因里,从野兽时代就遗传下来的东西。这个东西某种意义上,让我们整个世界充满了活力。
有欲望,我们才会不停地朝外太空发射飞行器,寻找新的殖民地。有弱肉强食,我们的感恩节餐桌上才会摆上美味的火鸡而不是什么干草或者烂菜叶。
我们脚下的这片土地也不是印第安人的家园,它是强者的家园,谁拳头硬,谁就是这里的主人,这很公平。
人类根本不需要真实之泪这种奇怪的东西为自己教育和改造下一代,基因中的欲望和弱肉强食,是祖先在原始狩猎生活中留给我们的财富。”
“你这是诡辩,先生,而且以科学家的身份说出这样的话,我以你为耻。”优子激动地在论坛上一拍桌子。
她冷笑道:“按照您的说法,如果现在有一位彪形大汉正在殴打您,把您打得门牙都不剩几颗了,然后去您家那栋两层别墅住着不走,还霸占了您的夫人,我想您最好不要有任何不满。
毕竟他的拳头比你的硬,谁拳头硬谁可以住你家的别墅,睡你的老婆,这很公平,这也是祖先留给我们的财富。”
“你……”那个科学家一滞,论坛上其他人则发出一阵哄笑。
优子继续说道:“正是为了避免这位先生的别墅和老婆被野蛮人霸占,人类才产生了法律、道德和秩序,这些东西的产生使人类和野兽之间有了本质的区别。
而真实之泪,正是为了让一个人从小就学会这些东西而诞生的。
把它装在机器人育儿师身上,辅助新生儿的人生启蒙,孤儿院的孤儿从小就可以学会如何正确地爱别人,酒鬼和赌棍就不会再教育出不学无术的儿子,风尘女子就不会再教育出放浪的女儿。
如果在未来,每个新诞生的人类都能接受正确的培养、高端的教育,那投胎就不是一门技术活了。经过两三代人的过滤和遗传完善,人类的整体质量肯定会再上升一个台阶。
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