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    因为在写那章之前作者也是回了一趟好久没回过的一个“老家”，见了一位无儿无女的甚至有些陌生的老舅爷。

    当时我看到了多年未见的乡村和记忆之中乡村的极具割裂感的对比，看到了我老舅爷家门口那贴着的一对一扶贫的公务员的名牌和照片，看到了老舅爷屋子里贴在墙上的各种扶贫政策，以及帮助脱贫帮助的一些辅助性工作。

    然后那一瞬间，我好像明白了我这些年读的那些书，看到的那些政策究竟是什么意思了，明白了共同富裕和精准扶贫这八个字的重量。

    所以我写了楚天去投资时满头白发的年轻村支书。

    在我想写清楚鬼差这个职位的重要和来历时，我写了新神与旧神。

    当时我想到的是臧克家的《有的人》。

    有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。

    于是，我解读了我自己认为的神！

    我写了《万家生佛之日，神格永固之时》

    我想到了林俊德院士，然后也是战战兢兢，不知道会不会被封的将林院士的事迹化作了这书里的一个故事。

    我提到了袁老，吴老，袁隆平爷爷和中国肝胆外科之父吴孟超院士。

    我觉得他们应该是我们的“新神”。

    所以，我写了【新神是现人驶向未来的指路明灯。当一代代的孩子们了解他们，学习他们，最终成为他们的时候，他们，就是一代代孩子心中，永垂不朽的神！】。

    而后面的《西域卷》本来想写写赵小朵和赵天宇这父女俩的感人故事呢，可惜，好像没写出来，后面的《东北卷》和《龙门卷》就已经没什么想写的了，只是在为了照应这个故事最初的内核。

    死亡，是众生最终的公平，以及一些人对生死和长生的渴望。

    至于到了最后的黄泉龙骨，可能是因为正好多看了几遍《周处除三害》这电影，被桂林仔给无形之中给影响了。
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